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小说旗 > 玄幻魔法 > 修真文明指南 > 第259章 真灵重生之法
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孔大锤很快就沿着洞口飞了上去。

孔大锤刚一落地,只见他的眼睛一闪,蝶舞的身影,便出现在洞府中。

蝶舞让孔大锤负责警戒,如果发现银翘仙子从下面上来,就把庙宇中的瓷娃娃击碎,看能不能利用阵法将银翘仙子挤死在洞中,以绝后患。

至于下面洞府,早就被蝶舞搬空,只剩一个空壳子。之前她操纵孔大锤,特意指给银翘仙子看的三个密室,那是专门为银翘仙子设下靶子和陷阱。

蝶舞见后路已经安排好,随即盯着广场中央的焚心圣炎琢磨起来。

鬼道中异火不计其数,焚心圣炎在其中的威力,既不是最强,又不是最为稀少的火焰。

焚心圣炎之所以能脱颖而出,名列鬼道三大圣火,最大的特点就是净化魂魄中的杂质,以及祛除各处负面情绪,让魂魄始终处于巅峰状态,不受心魔和外物的影响。

关于炼化圣火的方法,朱羽天留下的玉简中记述的很清楚,也很简单,只有短短十几个字,那就是直接跳进火堆中,跟圣火比意志力。

如果你能熬过圣炎的意志,那你就能降服圣火,成为它的主人。

如果熬不过,那就对不起,你的魂魄就会成为圣炎的养分,连遁入轮回的资格都没有。

如此苛刻的炼化条件,这也导致焚心圣炎经过这么多个主人,哪怕是流传到朱羽天、薪冥俩位元婴老祖手中,也丝毫没改变它独立的状态。

蝶舞看着眼前云淡风轻的圣火,伸出手指,轻轻触摸了一下,立刻一股钻心的疼痛袭上眉间。

哪怕蝶舞的手指,迅速离开了焚心圣炎笼罩的范围,圣火的威能依旧追根溯源,蔓延到蝶舞整个身躯,其痛楚犹如血肉身躯泡在沸水中一般。

片刻后,这股痛楚才逐渐的消退。

蝶舞原本凝实的魂魄之躯,经过圣火焚烧过后,险些溃散。

蝶舞深吸一口气,从储物袋取出一个丹药瓶,倒出一颗黑色的药丸塞入口中。

这是鬼气丹,顾名思义是提供精纯鬼气的丹药,属于结丹期品阶的丹药。

每一颗,都是由孔大锤他们十二名鬼修收集的魂魄,经过焚心圣炎提炼,庙宇法阵的压缩,炼制而成的鬼道丹药。

鬼气丹入口即化,还没等蝶舞运功吸收,一股磅礴、精纯的鬼气,便开始自动修补圣火之前灼烧的暗伤。

鬼气丹不愧是结丹期这个级别的丹药,半响过后,蝶舞的身躯就在鬼气丹的滋补下,恢复如初,连带修为都向前跨过一大步。

不过筑基期服用结丹期的丹药,还是有很大的风险的。

这次蝶舞越级服用鬼气丹,风险之所以没有爆发,主要还是她的运气好。

蝶舞形体恢复之后,不由十分忌惮的看着褪去完整状态的焚心圣炎。

只是稍微触碰一下,就造成如此的伤害,若是直接跳入火焰中,那该多撕心裂肺?

原本有点想退缩的蝶舞,突然想到她主人那黑洞的眼眶,以及那藏在心底深处的孤苦,她的决心,再一次坚定下来。

天不渡人,人需自渡。人不自渡,天也难助。

清清浅浅人生路,简简单单随缘行。凡事靠自己,才是最大的底气。

人生总是一程又一程,人永远回不到过去,只能不断凝望未来。

生活也许不能尽如人意,但她始终相信,黑夜的尽头是黎明,熬过所有的苦,便会遇见所有的好。所有美好,都在路上。

昨日之深渊,今日之浅谈。路虽远,行则将至。事虽难,做则可成。

这一生一世,就让她来保护她的主人吧。

蝶舞带着必死的决心,跳入焚心圣炎中。

半成品的焚心圣炎一接触蝶舞的魂魄之体,立刻化成完整状态,真正展示出鬼道圣火的威能。

蝶舞筑基中期的形体,短短一个呼吸间,就被焚心圣炎炼化了一大半。

她死死咬住牙齿,不让自己的痛苦宣泄出来,因为银翘仙子就在洞府下面,稍微有一丝差池,弄不好前功尽弃。

蝶舞一边忍受如潮水般的痛苦,一边引导体内那股精纯、磅礴的鬼气修复身躯。

整个形体,就在修复和破坏之间不断拉扯,徘徊。

蝶舞千算万算,还是漏算了一点。

那就是完整状态的焚心圣炎,威能远比她想象中要大的多。

即便有鬼气丹的修复,也仅仅只是把死亡时间延迟到几分钟后。

在她和她主人的俩人世界里,从没有放弃这两个字,都是一边崩溃,一边自愈,苦苦挣扎、咬牙坚持。

蝶舞在意识到单凭自己的意志力很难耗过焚心圣炎后,不得已启动后备计划。

即,在收服焚心圣炎的时候,同时炼制三元坎离化身。

三元坎离化身,按照朱羽天的推算,在相关原材料都已经准备的情况下,后续很简单。

只要经过结丹期丹火的炼制,待形成完整的化身后,再用焚心圣炎略微净化,就可以使用了。

但可惜的是,她和她的主人的修为都只有筑基期,根本使不出结丹期的丹火。

因此,蝶舞只能简单问题复杂化,将结丹期的丹火,换做焚心圣炎。

要知道焚心圣炎可是在外流落数千年,如果圣火是那么好容易利用的话,就不会在这么多修士手中流转了。

然而,蝶舞如今没有了回头路,即便她现在能脱离焚心圣炎,也会被圣火的余威烧的一干二净。

这就是收服焚心圣炎的方法广为流传,却没有几个修士敢真正尝试的原因。

蝶舞经过这么长时间的推算,再无法收服焚心圣炎的情况下,唯一能摆脱焚心圣炎的方法就是依靠圣火中形成的化身,间隔对圣火进行阻隔,从而达到摆脱圣火追根溯源的余威。

不过,这一切的准备工作都必须在她魂飞魄散前完成。

否则,稍有差池,那她只能走遁入轮回这条路了。

好在炼制化身的天材地宝,朱羽天都已经准备好了,一共有五种,魂气、鬼气、土晶之气,千年水莲草和千年火灵芝。

在一般修士的眼中,魂气和鬼气似乎一致,没有什么区别,但在专修魂道或者鬼道的修士眼中,区别却非常大。

众所周知,人的神魂有三魂七魄。

然而关于三魂七魄,魂道和鬼道却有两种不一样称呼。

魂道称三魂为,天魂、地魂、命魂;称七魄为天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。

鬼道称三魂为胎光、爽灵、幽精。称七魄为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

不过魂道和鬼道对魂魄物质组成的认知,却是一致的。

魂气就是组成三魂的物质,而鬼气,亦称魄气,是组成七魄的物质。

大道三千,除道无对之外,剩下的都有自己匹配的对,而魂气和魄气,就是性质正好相反的一对。

人活着的时候,神魂显示出来的是魂气的性质。魂气主管人的精神、意识,间接影响肉体。

人一旦逝世,神魂立刻就会转换成魄气的性质。魄气一旦显现,就会接管肉体之前的七情六欲,以及种种生理特征,但由于肉体已经死亡,便只能以实化虚,形成鬼这种形态。因而魄气,又称之为鬼气。

这就是魂道与鬼道之间的区别和相似之处。

至于有时候人体会出现魂魄无法离体的情况,也就是魂气退而未隐,魄气进而无位,两者相冲突下,就产生僵尸、吸血鬼一类肉身不腐的种族。

这些种族在失去遁入轮回的机会后,便成为了不受寿命制约的不死族,这便是介于魂道与鬼道之间的死灵道的由来。

死灵道又称尸道,朱羽天设计出来的三元坎离化身之法的灵感,也正是来源于此。

修真界化身之法,有万万千千之多,如若加上重铸法体,或者残肢重生,此种方法进行分门别类,都没办法理清。

比如能单独成为一个流派的傀儡之道;

比如涉及元婴的,第二元婴之法;

再比如涅盘重生之法,一气化三清等等。

蝶舞依照灵脑之前积攒的知识,立刻将三元坎离化身炼制的步骤,分析的一清二楚。

她忍住剧痛,开始调集土晶之气,开始构造化身的第一步。

土晶之气中含有大量的土性质的灵气。

所有类别的灵气中,就属土灵气包容性最强,这便是朱羽天选择土晶之气的原因。

不过土晶之气的浓度要是太过于浓厚,那就会侵蚀人的神魂,致使人神志不清。

于是,蝶舞又拿出千年水莲草和千年火灵芝,对土晶之气进行调解。

蝶舞在操纵这一步的时候,无法避免的扩大了与焚心圣炎接触的面积。

这下蝶舞的形体被燃烧的速度,又加快了几分。

时间一点一点逝去,蝶舞费尽九牛二虎之力,这才把土晶之气,水莲草和火灵芝融合在一起,形成一位手如柔荑,颜如韶华,肌若凝脂,气若幽兰的美少女样貌。

仔细一看,这少女的容貌,似乎跟之前的姚书瑜的面容,还有七八分相似。

看来蝶舞还是对姚书瑜一剑刺破张雷贤者模式的事情,念念不忘。

作为化身初步形成的代价,蝶舞的魂魄被焚心圣炎灼烧的只剩一个拳头大小。

此外,最糟糕的是,之前她服用的鬼气丹,现在开始反噬。

鬼气丹化作的庞大鬼气,在她魂魄内横冲直撞,有好几次差点跟外面的焚心圣炎里应外合。

蝶舞默默的计算了一下时间,虽然化身已经被她炼成,并且在焚心圣炎的净化下,有了一定灵性和活力,但这只是肉体层次而已。

要想形成一个完整的整体,还必须要有容纳魂魄的条件。

而要解决这个问题,那只能用魂气和鬼气对肉体进行冲刷。

这个冲刷过程看似简单,但如果放在焚心圣炎中进行的话,那无疑是将难度提升到顶点。

蝶舞打量自己魂魄体型一眼,即便有饮鸩止渴的鬼气丹支撑,但想要在魂飞魄散之前,完成化身的冲刷,几乎不可能做到。

蝶舞心中不禁苦笑道,没有希望了吗?应该没希望了吧。

来的时候,还想三者兼得,没想到这次连自己的命都丢在这里了。

果然是富贵险中求,也在险中丢;求时十之一,丢时十之九。

这次输的实在太彻底了,不知道她的主人得知她的遭遇后,会不会觉得她太任性?亦或者会不会关她小黑屋?

蝶舞看着静静躺在圣火中化身,不禁失神。

这是她梦寐以求的场景,然而她却没有机会展示在她主人面前。

数个呼吸后,她将遁入轮回。

蝶舞回想她短短的一生,忍不住为自己做了一首打油诗。

来匆匆,去匆匆,来去匆匆蝶无踪,

有幸步入人世间,声声长笑谢苍天。

山重重,水重重,山水重重雷峥嵘。

它朝若得江湖见,杯酒言欢豪语浓。

一首诗歌唱罢,蝶舞体内未曾炼化、磅礴的鬼气,一下就将她仅存的形体击溃。

最美的相遇,不言过往。

最后的离别,不问归期。

蝶舞闭上了眼睛,静等死亡的来临。

然而就在蝶舞形体即将被焚心圣炎彻底湮灭的时候,她突然想起记忆有一篇真灵重生之法,特别适合目前的状况。

这篇功法不是来自仙都院,也不是孤矢修真界,而是来自充满奇思妙想、走上另外一条 截然不同路线的蓝星。

蝶舞顾不得思考其中缘由,立刻争分夺秒参悟起这门功法。

“积精聚气,天地相合。阴阳交媾(gou,第四声),真灵始现。”

“真灵化人,需经十步,方可化人。”

“一步为胚,二步为胞,三步为胎。胎成,则三魂降焉。”

“四步四神卫,五步五行分。”

“六步化六合,七步成七魄,八步八景见。八景者,五藏、三丹田也。”

“九步安九宫,生九真。十步见元道,受炁,方得重生。”

蝶舞的思维很快,很快就意识到她现在正处于真灵的状态。

不过她的真灵形成的过程,正好跟功法相反。

功法中的真灵是经过天地相合、阴阳交媾形成的,而她的真灵是经过劫难一步一步削减下来。

蝶舞看了一眼朱羽天准备海量魂气和鬼气,这不就是给她重新来一次的机会吗?

随即,蝶舞就想出以身为鼎,隔空重练真灵的方法。